处旅途中的临时住所斧古代形似斧的钱币资斧钱财在临时住处行商赚

处：旅途中的临时住所。斧：古代形似斧的钱币。资斧：钱财。在临时住处行商，赚了钱财。但我心里仍然不快活（唯恐有失）。

雉：山鸡。矢：箭头。命：名。搭箭射山鸡，只一箭未中，得到好名声。

号咷：号啕大哭。丧牛于易：一说殷王亥丧牛于有易国（王国维、顾颉刚）；一说周人居邠，养了许多牛羊，狄（易）人要占领其地，烧杀抢掠，损失惨重（李镜池）；一说丧牛于田畔（易即埸、田畔）。今从王、顾之说。鸟巢被焚毁了。商旅之人先是很高兴（赚了钱财），后来却号咷大哭，因为在有易国丢失了所畜牧的牛群。这是很凶险的。（按：有人考证，殷王亥客居有易国，生活淫荡，为有易国国王杀害。）

卦爻辞反映了中国古代的商旅生活。刻画了商旅之人的遭遇和心理。商人们有的猥猥琐琐，斤斤计较；有的赚钱回家，买得童仆；有的旅店被烧毁了，童仆、牛羊被抢走；有的虽然赚了钱，毕竟心中不快活；有的乐极生悲。可见，还是不离开家园而安居乐业的好！它为研究中国古代社会经济史和社会心理史，提供了可贵的信息。

【彖传】

旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚。止而丽乎明，是以“小亨”、“旅贞吉”也。旅之时义大矣哉！

柔得中平外：谓六五阴柔，居外卦之中，喻柔弱之小人当守中道而行。顺乎刚：谓阴柔之六五顺从阳刚之上九，喻柔弱之小人顺从于刚强者。

止而丽乎明：旅卦艮下离上，艮为止，离为明、为丽（附丽、依附）。谓柔弱之小人当安分守己，附丽于明德之主。

时：适时。选择恰当时机，对于商旅意义重大。

《彖传》认为，柔弱的商旅之人，当安分守己；在外行商，亦当持守中道，附丽于明德之主。强调商旅必须选择适当时机，方可“小亨”。显然是以中庸道德要求商人，具有“抑商”思想。

【象传】

［初六］“旅琐琐”，志穷，灾也。

［六二］“得童仆，贞”，终无尤也。

［九三］“旅焚其次”，亦以伤矣。以旅与下，其义“丧”也。

［九四］“旅于处”，未得位也。“得其资斧”，心未“快”也。