柯古即为段成式支郎因魏晋时多有高僧以“支”为名如支
[10] 柯古:即为段成式。支郎:因魏晋时多有高僧以“支”为名,如支谦、支遁等,故后世以支郎作为和尚的雅称。数过:经常过从。[12] 多罗:即贝多罗,梵语音译。也称“毕钵罗树”、“菩提树”、“道树”等,叶可裁为梵夹,用以写经。梦复:即为郑符。X5.14蛤像连二十字绝句:虽因雀变化 [1] ,不逐月亏盈 [2] 。纵有天中匠,神工讵可成 [3] 。 柯古 相好全如梵 [4] ,端倪秪为隋 [5]
[10] 柯古:即为段成式。支郎:因魏晋时多有高僧以“支”为名,如支谦、支遁等,故后世以支郎作为和尚的雅称。数过:经常过从。
[12] 多罗:即贝多罗,梵语音译。也称“毕钵罗树”、“菩提树”、“道树”等,叶可裁为梵夹,用以写经。梦复:即为郑符。
X5.14蛤像连二十字绝句:虽因雀变化 [1] ,不逐月亏盈 [2] 。纵有天中匠,神工讵可成 [3] 。 柯古 相好全如梵 [4] ,端倪秪为隋 [5] 。宁同蚌顽恶,但与鹬相持 [6] 。 善继[1] 因雀变化:《国语·晋语九》:“赵简子叹曰:‘雀入于海为蛤,雉入于淮为蜃。鼋鼍鱼鳖,莫不能化,唯人不能,哀夫!’”
[2] 不逐月亏盈:相传月中有蟾蜍(亦称作蛤)。“不逐”的意思是,雀入于海变化而成的蛤(gé),并非月中的蛤(há)。亏,缺损。盈,圆满。指月相的变化。纵有天中匠,神工讵可成:极赞蛤像之美,天匠神工亦不能致。讵,岂。
[4] 相好:佛书称释迦牟尼有三十二种相,八十二种好,故以“相好”为佛身塑像的代称。梵:佛。端倪:来由。秪:同“祇”,只。隋:此指隋帝食蛤事。见X5.10条。
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