齐王冏任大司马辅政嵇绍担任侍中去齐王冏那里请示公事司马冏正在

齐王冏任大司马辅政，嵇绍担任侍中去齐王冏那里请示公事。司马冏正在举行官吏集会，召葛旟和董艾等人来共商国是。葛旟等人禀告司马冏说：“嵇绍擅长乐器，可以让他弹奏一曲。”于是命人将乐器送上。嵇绍推辞而不肯演奏。司马冏说：“今天大家在一起欢聚，你为何要推辞呢？”嵇绍答道：“您辅佐皇室，要求僚属办事要符合法度。我虽然官位低，可也是侍中。演奏乐器是乐官的事情，我不能穿着先王制定的官服去做伶工才做的事情。如今因为是您的命令，我不敢随便推辞，但是那也得脱去官服，换上便服，再遵命演奏，这就是我个人的想法。”葛旟等人自觉无趣，便退了下去。

卢志者于众坐问陆士衡也：“陆逊3、陆抗4是君何物？”答曰：“如卿于卢毓5、卢珽6。”士龙7失色。既出户，谓兄曰：“何至如此，彼容8不相知也。”士衡正色曰：“我父、祖名播海内，宁有不知？鬼子9敢尔！”议者疑二陆优劣，谢公以此定之。

所卢志：字子道，曾任卫尉卿、尚书郎。也 陆士衡：陆机，字士衡，西晋文学家。3 陆逊：字伯言，三国时吴国人，陆机的祖父，曾任荆州牧，官至丞相。4 陆抗：字幼节，陆机的父亲，曾任镇军大将军，官至大司马、荆州牧。这里卢志对陆机的祖父和父亲直呼其名，触犯了陆机的家讳，因而陆机也直呼卢志祖父和父亲之名作为报复，下文陆云惊慌失色的道理也在于此。5 卢毓：字子家，三国时魏国人，卢志的祖父，入魏后曾任黄门侍郎、吏部尚书。6 卢珽：字子笏，卢志的父亲，曾任泰山太守。7 士龙：陆云，字士龙，陆机的弟弟，曾任清河内史、大将军右司马，世称“陆清河”。8 容：或许。9 鬼子：骂人的话。据《孔氏志怪》一书所记，卢志的先人和崔氏已死之女结婚而生卢温休，温休生卢植，卢植即卢志的曾祖。

卢志在大庭广众之下问陆士衡：“陆逊、陆抗是你什么人？”陆士衡回答：“就像你和卢毓、卢珽的关系。”士龙听完惊慌得变了脸色。从屋里出来后，就对哥哥说：“你何必要这样做，他可能真的不了解我们的家世呢。”士衡严肃地说：“我们的父亲和祖父名扬四海，他难道会不知道，鬼孙子竟敢如此无礼！”当时评论的人难分陆氏兄弟的优劣，谢公（谢安）以此来判定他们的高下。

羊忱性甚贞烈，赵王伦为相国，忱为太傅长史，乃版者以参相国军事。使者卒至，忱深惧豫祸，不暇被马，于是帖骑而避。使者追之，忱善射，矢左右发，使者不敢进，遂得免。

所版：因王封官用版，称为“版官”，此为授官之意。

羊忱性格特别刚烈忠直，赵王司马伦在做相国时，羊忱任太傅长史。后来赵王诏羊忱做参相国军事。使者突然赶到，羊忱担心因接受司马伦的封官而受牵连、遭祸患。因此他来不及套上马鞍，就急忙贴身于马背而逃。使者追赶他，因其擅长骑射，而左右开弓射向使者，使者因此不敢再追，羊忱方得以免任司马伦所授官职。

王太尉不与庾子嵩交，庾卿之不置。王曰：“君不得为尔。”庾曰：“卿自君我，我自卿卿；我自用我法，卿自用卿法。”

太尉王衍不与庾嵩交往，而庾嵩却总是用“卿”来称呼他。王衍就说：“君不能这样称呼我。”庾嵩说：“您自用‘君’称呼我，我自用‘卿’称呼您；我用我的方式，卿用卿的方式。”

阮宣子论鬼神有无者者，或以人死有鬼，宣子独以为无，曰：“今见鬼者云，著生时衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪？”

所者：代词，这样的事。

阮宣子论述鬼神是否存在的问题。有人认为，人死后有鬼，阮宣子却认为没有鬼，他说：“现在自称见到鬼的人，说鬼穿着活着时的衣服，如果人死后有鬼，衣服也有鬼吗？”

诸葛恢大女适太尉庾亮儿，次女适徐州刺史羊忱儿。亮子被苏峻害，改适江虨。恢儿娶邓攸女。于时谢尚书求其小女婚，恢乃云：“羊、邓是世婚，江家我顾伊，庾家伊顾我，不能复与谢裒儿婚。”及恢亡，遂婚。于是王右军往谢家看新妇，犹有恢之遗法：威仪端详，容服光整。王叹曰：“我在遣女裁得尔耳！”