泥书生的出现，给陈代和某氏的不幸婚姻添加了波澜。除掉泥书生后，陈代与某氏的痛苦婚姻是变得幸福了呢，抑或是不过得到了继续无波澜地过下去的结局呢？作者给了读者丰富的想象空间。

罗村有陈代者 [1] ，少蠢陋。娶妻某氏，颇丽。自以婿不如人，郁郁不得志，然贞洁自持，婆媳亦相安。一夕独宿，忽闻风动扉开，一书生入，脱衣巾，就妇共寝。妇骇惧，苦相拒，而肌骨顿耎，听其狎亵而去。自是恒无虚夕。月馀，形容枯瘁，母怪问之。初惭怍不欲言，固问，始以情告。母骇曰：“此妖也！”百术为之禁咒，终亦不能绝。乃使代伏匿室中，操杖以伺。夜分，书生果复来，置冠几上，又脱袍服，搭椸架间 [2] 。才欲登榻，忽惊曰：“咄咄！有生人气！”急复披衣。代暗中暴起，击中腰胁，塔然作声。四壁张顾，书生已渺。束薪爇照，泥衣一片堕地上，案头泥巾犹存。[1] 罗村：村名。在今淄博淄川罗村镇，位于蒲松龄故居北边。

[2] 椸（yí）架：衣架。《礼记·曲礼》：“男女不杂坐，不同椸枷（架）。”椸，衣架。罗村有一个人叫陈代，从小又愚蠢又丑陋。他娶了个妻子某氏，却很漂亮。陈妻认为丈夫不如别人，心中抑郁，很不满意，但能贞洁自守，婆媳之间也相安无事。一天夜里，陈妻独自一人睡下，忽然听见一阵风把门吹开，走进一个书生，脱下衣服，摘去头巾，凑到陈妻身旁，一起睡觉。陈妻惊骇恐惧，苦苦抵抗，但是从肉到骨，顿时瘫软，只好听任书生玩弄一番离去。从此，书生没有一夜不来的。一个多月后，陈妻面容憔悴，婆婆深感奇怪，便问其中的原因。开始时，陈妻心中羞愧，不想说出，经一再追问，才说出实情。婆婆惊骇地说：“这是妖怪干的。”用尽各种办法加以禁制诅咒，都不能阻止书生前来。于是让陈代躲在屋里，手握木棍，暗中等候。半夜时分，书生果然再次前来，把头巾放在案上，又脱去袍子，搭在衣架上。他刚要上床，忽然吃惊地说：“哎呀，有生人的气味！”急忙又披上衣服。陈代在黑暗中突然一跃而起，打在书生的腰肋上，“砰砰”作声。再向四面查看，书生已经杳无踪影。拿一个火把点着一照，看见有一片泥衣落在地上，案头的泥头巾还放在那里。

土地夫人作为述异说怪，本篇与《泥书生》可谓姊妹篇，都是讲淫荡邪恶的鬼神故事。不同的是，篇中的怪异自称是土地夫人，与传说中土地夫人尊贵圣洁的身份产生极大反差，从而使故事因荒诞不经而具有更大的吸引力。小说极力写土地夫人的淫荡和无耻：在土地神祠前类似于妓女拉客，当着王炳夫人的面性交，在王炳病重时纠缠不止，在王炳已死后仍死打乱缠，以致被王炳夫人痛斥才离去。在小说的结尾，蒲松龄对于土地神夫人的身份发出质疑，进一步引发对于故事荒诞的思索。

窎桥王炳者 [1] ，出村，见土地神祠中出一美人，顾盼甚殷 [2] 。挑以亵语，欢然乐受。狎昵无所，遂期夜奔，炳因告以居止。至夜，果至，极相悦爱。问其姓名，固不以告。由此往来不绝。时炳与妻共榻 [3] ，美人亦必来与交，妻竟不觉其有人。炳讶问之，美人曰：“我土地夫人也。”炳大骇，亟欲绝之，而百计不能阻。因循半载，病惫不起，美人来更频，家人都能见之。未几，炳果卒，美人犹日一至。炳妻叱之曰：“淫鬼不自羞！人已死矣，复来何为？”美人遂去，不返。[1] 窎（diào）桥：村名。在今山东淄博淄川区罗村镇窎桥社区。