(4)弢：弓套。

(5)憯遫（cǎnsù）：快速的意思。

现在坚持无鬼论的人说：全天下说听到看到鬼神声音与形状的人多得数不清。但究竟是谁听到看到了鬼神呢？墨子说：如果要以众人共同看到并共同听到为准，那么从前杜伯的事就是这样的例证。周宣王杀死了他的臣子杜伯，而杜伯是无辜的。杜伯说：我的君王要杀我，但我是无辜的，如果人死后没有知觉了，那也就罢了；如果人死了还有知觉，那么不出三年，必定要让我的主上知道。三年之后，周宣王会合诸侯在猎场打猎，打猎的车子有几百辆，随从有几千人，遍布田野。到了中午，杜伯乘着白马素车，穿戴红色的衣帽，握着红色的弓，挟着红色的箭，追赶周宣王，在车上射中了他，周宣王被射中心窝，折断了脊骨，倒在车中，伏在弓袋上死了。那个时候，随从的周人无人不见，远方的人也无人不闻，并被记录在周朝的史书上。当君主的用此来教育他的臣子，做父亲的用此来警诫他的儿子，说：要戒惧啊！要谨慎啊！凡是杀害无辜之人的，就会得到不祥的结果，遭受鬼神的惩罚，就像这件事这样快啊！从这部书的记载来看，鬼神的存在还有什么可怀疑的呢？

非惟若书之说为然也，昔者郑穆公(1)，当昼日中处乎庙(2)，有神入门，而左鸟身(3)，素服三绝(4)，面状正方。郑穆公见之，乃恐惧，奔。神曰：无惧！帝享女明德，使予锡女寿十年有九(5)，使若国家蕃昌，子孙茂，毋失。郑穆公再拜稽首曰：敢问神名？曰：予为句芒(6)。若以郑穆公之所身见为仪，则鬼神之有，岂可疑哉？

(1)郑穆公：据考当作“秦穆公”。下同。

(2)当：通“尝”，曾经。

(3)而左：当为“人面”二字讹而互乙者。

(4)三绝：当作“玄纯”。

(5)锡：即“赐”。